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通常来说，好的东西都被归入人性，坏的东西都被归入兽性，兽性是恶的同义词。我想在很多情境下，兽性都是这样用的。

如果说“兽性”就是“动物性”的话，把“人性”看作“动物性”以外的东西。那么人们对什么是“兽性”还不是很了解，因为人们对动物也没有完全了解。于是我们对由“兽性”发展而来的“人性”也不了解。

比如说，人的贪婪和动物的贪婪是不一样的。就现有的观察来看，动物的贪婪仅限于生理没有得到满足时，一旦需求得到满足，动物也就不再对食物等等的东西感兴趣。但人的贪婪常常会超越生存的需求，比如对权和财的贪婪。

又比如说，人有时候会倾尽全力使他痛苦，除了看到别人的痛苦而快乐之外没有其他收获。这种邪恶的倾向在动物界里还没有被发现。

但我不认为就该把人性和动物性看作泾渭分明的东西，如楼主所说，人性是从动物性发展过来的。但终究人性和动物性还是有不同的地方，我们不能说母爱就是“兽性”，只能说母爱能在动物性里找到基础。母爱比雌性动物照顾子嗣的内涵丰富得多，这个是很明显的。

另 外，我并不认为“道德”是“美好愿望”。“道德”并不美好，也不仅是愿望。要把道德和道德规条分开，就好像信仰基督的人未必就遵守圣经里面的教条，甚至他 也可能会质疑基督的某些事迹，但他只要相信圣灵，他仍是信仰基督的人。如果把无私、守规则跟道德这个含义广阔的概念视作的等同的话，那就没有分清道德和道 德规条了。从弗洛伊德的理论来看，超我，作为外界对个体的要求的内化，早已把道德渗入到我们当中，早已领导着我们的生活，从来就不只是愿望。